Публикации

Очередную встречу с прихожанами в Покровском образовательном центре епископ Покровский и Новоузенский Феодор посвятил двум святым, память которых православный мир отмечает в последние дни декабря. Христиане вспоминают одних из самых почитаемых русскими людьми святых: святителей Николая Мирликийского, чудотворца (19 декабря) и Спиридона, епископа Тримифунтского (25 декабря). Почему в России так тепло относятся именно к этим святым, что полезного для себя верующие узнают из их жизнеописания? Об этом и многом другом участники встречи узнали из рассказа архипастыря, которого со святителями Спиридоном и Николаем Угодником связывают особые отношения. Газетный вариант этой встречи мы предлагаем нашим читателям.

 Он угодил Богу и людям

— Владыка, что же объединяет этих двух святых, которых даже порой изображают вместе на одной иконе? Только ли то, что они жили в одно время, присутствовали на Первом Вселенском Соборе и боролись с ересями?

— Это действительно особенные святые. В первую очередь их объединяет ревностное стояния в вере и видения себя как учеников Христовых. Все остальное, что происходило с этими святыми, как раз было выражением этой веры в Господа нашего и Спасителя. Оба святителя были необычайно чувствительны к чужому горю, оба прославились великими делами милосердия и чудесами: они исцеляли больных, воскрешали мертвых, усмиряли стихии, помогали бедным и защищали невинно оклеветанных. Эти святые известны не только своими чудотворениями при жизни, но и тем, что продолжают помогать верующим по сей день, быстро откликаясь на их просьбы.

— Почему святители Николай и Спиридон стали для православных в нашей стране настолько своими, родными, что многие уверены — они русские святые?

— Святые Божии люди — это те, кто осуществил главную заповедь Христа — научился любить. Святитель Спиридон Тримифунтский и святитель Николай Чудотворец обладают этим даром — даром любви, сострадания и милосердия. Это, конечно, не могло не отозваться в сердце русского человека. Эти два угодника Божия стали настолько родными, что многие даже и не подозревают, что они никогда не бывали в нашей стране, что родились и жили в иных землях. Иностранцы, приезжавшие в Россию, даже говорили так: «Святитель Николай — это русский бог!».

— Почему эти святые прославлены в лике святителей? И почему одного мы называем Угодником, а другого — нет?

— Святителями мы называем тех святых, которые при жизни были в епископском сане. А Угодником может быть любой человек, угодивший Богу и людям своей жизнью. Мы видим, что в каждом храме и в каждом доме есть икона Николая Угодника. И это не случайно. Может не быть иконы святителя Спиридона, но образ святителя Николая есть везде. Вот и получается, что он угодил и Богу, и людям.

— Владыка, Вы не раз были в итальянском городе Бари у мощей святителя Николая, а на Корфу ездили 15 раз! Почему Вас так тянет к святителю Спиридону?

— Сложно сказать, за что ты полюбил человека, происходит движение души, движение сердца от одного к другому. Точно так же мы выбираем святых — близких нам по духу. Со святителем Спиридоном у нас некоторые моменты жизни совпадают, например, как и у меня, у святого была семья, дети. Есть и другие факторы, сближающие нас.

 Жители острова считают его живым

— А как Вы впервые попали на Корфу?

— Когда я служил в Ахтубинске, у нас в храме работала женщина, которая каждое лето возила паломников на экскурсионном теплоходе по святым местам. Она очень почитала святителя Спиридона Тримифунтского, часто бывала на святом острове и познакомила меня с москвичкой, руководителем паломнического тура, а та уже помогла мне с первой поездкой на Корфу. Очень любили этого святого и священники Алатырской епархии, где я был епископом. Их почитание святителя укрепило мою любовь к нему и стремление попасть на греческий остров.

— Расскажите, что Вас более всего поразило у мощей покровителя Корфу?

— Необыкновенное его почитание. Жители острова считают своего покровителя живым, поэтому во время крестных ходов, а они совершаются с огромным торжеством несколько раз в год, раку с величайшей святыней несут в вертикальном положении. Как будто святитель идет вместе со всеми. Говорят, что когда нужна его помощь, рака не открывается, святой ее покидает. Как-то на острове было большое наводнение, несколько дней раку не могли открыть, а когда открыли, оказалось, что башмачки святителя — в тине. Это не сказка, это реальность.

— Владыка, есть известная поговорка: «Тот, кто любит Спиридона, не останется без дома». Есть ли у Вас реальные истории на этот счет?

— Я уже не раз говорил, что у святых нет «специализации», но людям удобнее думать, что каждый святой отвечает за что-то конкретное. Я могу одно утверждать: молитвы святых угодны Богу, поэтому мы им и молимся.

 Душа хочет святости

— Давайте теперь переберемся через море в Бари, в город-порт, где покоятся мощи святителя Николая Чудотворца.

— Он действительно чудотворец, в этом я не раз убеждался. Однажды из-за забастовок в Греции наш паром с паломниками опаздывал на два с половиной часа. Мы все молились, читали акафист святителю Николаю, ведь русская Литургия бывает только раз в неделю по четвергам, а мы так сильно задерживались. А когда прибыли, оказалось, что как раз на два с половиной часа службу перенесли — из-за приезда кардинала. Чудо? Да, но мы все усердно молились Николаю Угоднику. Преподобный старец Паисий Святогорец как-то сказал: «Когда мы думаем о святых, святые тоже думают о нас и нам помогают».

— Могли бы Вы рассказать, как святые Спиридон и Николай помогали решать какие-то очень важные для Вас, судьбоносные вопросы?

— Честно говоря, я не считаю нужным так действовать. Я часто к ним приезжал, молился подолгу, но никогда ничего конкретного для себя не просил. Такое у меня видение, такой духовный опыт. Господь почему воплотился в человека? Потому что человек — образ Божий. Значит, в человеке все есть от Господа, и движение к святым все равно приведет к тому, что хочет дать тебе Господь, что Он хочет с тобой сделать. Всем управляет Господь. Ты просишь чего-то, но не знаешь, пойдет тебе это на пользу или во вред, будет ли спасительно для тебя. Бога надо благодарить, а если просить, то о том, чтобы Он давал силы молиться и трудиться.

— Несколько раз мощи святителя Спиридона привозили в Россию, побывали они и в Чувашии, расскажите об этом.

— Это было в 2018 году и стало возможным благодаря митрополиту Нектарию Керкирскому, его расположению к России. Мощи пребывали у нас в Новочеркасске в большом соборе, и люди шли все время, круглые сутки. Мы совершили ночную Литургию перед мощами, как это принято на Корфу, на Афоне, в Иерусалиме. Был такой духовный подъем, такая радость, как будто мы снова у мощей святителя на Корфу, снова идем крестным ходом. Рядом со святыми очень хорошо, от них исходит любовь, которую хочется сохранить и нести по жизни дальше.

— Владыка, принято из паломнических поездок привозить какие-то сувениры, дарить их родным, друзьям, с пустыми руками никто не возвращается. Есть ли в этом духовный смысл?

— Думаю, да. Ведь таким образом мы передаем благословение святых мест. Когда я в очередной раз прилетал из Корфу, в аэропорту Шереметьево меня всегда ждали, вся таможенная служба собиралась: «Владыка прилетел!» У меня с собой всегда были для них иконочки, сувениры — для людей это очень важно. Душа по природе христианка, она хочет прикоснуться к святости.

Подготовила Ольга Стрелкова