Публикации

Православная Церковь 24 февраля празднует день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого, чудотворца, жившего в XIV столетии. Молитва, пост, любовь к уединению и праведная жизнь сделали его для многих желанным учителем на пути спасения.

Будущий святой подвижник и чудотворец родился в начале XIV века в Переяславле Залесском в семье, принадлежавшей роду Покропаевых – благочестивых родителей купеческого сословия. Когда мальчик достиг школьного возраста, родители  стали обучать сына церковной грамоте. С тех пор его любимым занятием стало чтение духовных книг.

Ожидания родителей видеть в сыне продолжателя их родового дела не сбылись. Торговые дела отца юношу не интересовали, так как душа его стремилась к небесным сокровищам. Поддавшись влечению сердца, сын почтенных и богатых родителей, умный и благовоспитанный, завидный жених, к общему удивлению окружающих, отказывается от своей доли наследства в пользу родного брата, покидает родительский дом и вступает в число братства Переяславского Богородского Успенского монастыря. Там же осуществляется его сокровенная мечта – молодой послушник принимает иноческий постриг.

В обители он стал усердно подвизаться в добродетельной жизни, упражняясь в духовном трезвении и молитве, за что вскоре был удостоен сана священства.

В 1348 году преподобный переселился на западную окраину Переяславля. Здесь он построил храм во имя святителя Николая, а при храме устроил общежительный монастырь. Желая подвизаться под руководством преподобного, к нему стали приходить как миряне, ищущие пострижения, так и иноки из других монастырей. Он всех принимал с любовью. Братия смотрели на своего настоятеля «как на Ангела Божия» и повиновались ему с сыновним расположением.

Во дни игуменства в Никольском монастыре у преподобного Димитрия завязалось искренняя дружба с преподобным Сергием Радонежским, подвизавшемся в 60 км от Переяславля. Димитрий часто навещал его ради духовных бесед, совершая путь пешком с ореховым посохом в руке.

Известно, что святой был одарен телесной красотой. Стараясь иссушить и умертвить плотскую красоту и суетные помыслы о ней, он вел еще более суровую и аскетическую жизнь. Но чем больше он усугублял воздержание, тем больше просветлялось его лицо, расцветая даже от сугубого поста. Оно сияло особой одухотворенностью, удивлявшей людей. Подвижнику даже приходилось прикрывать свой лик монашеским куколем, чтобы не создавать соблазн для окружающих, с женщинами он старался вообще не разговаривать.

Так как обитель преподобного находилась в городе, то в воскресные и праздничные дни к богослужению приходило много горожан. Был случай, когда одна знатная красивая женщина, узнавшая о неописуемой красоте настоятеля, из любопытства захотела увидеть его лицо. Она тайком подкралась к келье преподобного и заглянула в окно. Подвижник в это время готовился к Божественной литургии. Заметив нескромность женщины, он огорчился и с укоризной посмотрел на нее. Под гневным взором святого женщину охватил столь сильный ужас, что она упала в обморок. Монахи привели ее в чувство и отвели к крыльцу игумена. Женщина стала плакать и просить прощения.  Преподобный Дмитрий, взглянув на нее, сказал: «Неразумная, к чему тебе было видеть грешника, давно умершего для мира?».  После этих слов он благословил женщину, и она смогла самостоятельно уйти домой.

Мирская слава для истинного инока – тяжелое бремя. Осознавая это, святой решил оставить родной город и свою обитель. Неподалеку от Вологды, в уединенном месте преподобный решил создать первый на русском Севере общежительный монастырь. Жители Вологды и окрестностей с радостью согласились помочь святому, оказывая всяческое содействие при построении храма и обители. Так в 1371 году был воздвигнут деревянный Спасский собор и начала собираться братия. Святой, «как отец чадолюбивый», всех принимал с любовью.

По благословению игумена Димитрия в храме, по левую сторону алтаря, было устроено особое место, отгороженное досками; здесь, никем не видимый, он горячо молился Богу. Пост его был столь суров, что он по целым неделям не принимал пищи; лишь в праздники преподобный несколько ослаблял пост – вкушал малую просфору с теплой водой. Одежду подвижника составлял один только дряхлый тулуп из жестких овчин, который он носил бессменно в течение целого года, зимой страдая от стужи, а летом от зноя. Лишь после его смерти узнали, что под тулупом тело его было всегда перепоясано тяжелыми железными веригами весом 9,5 кг.

Спасо-Прилуцкая обитель находилась при большой дороге в Устюг, Пермь и к Белому морю. Такое положение монастыря побудило игумена развить странноприимство. По словам его жития, он был «нагим одежда, печальным утешение, бедным помогая и от напастей изымая, больных молитвою исцеляя, должников выкупая и сам долги отпуская». Нередко он покидал обитель, уходя в город для ходатайств перед властями «за обидимых и угнетенных». Вклады в обитель святой принимал с разбором, следя, чтобы благотворения монастырю не были в ущерб ближним подававших.

К концу жизни у преподобного Димитрия открылся дар предвидеть будущее. Он сообщил братии о кончине великого князя Димитрия Донского за несколько дней до того, как весть об этом дошла до Вологды. Святой предупреждал родного брата-купца, пришедшего из Переяславля за благословением, чтобы тот не ходил торговать к язычникам. Брат ослушался и погиб.

Идя «скорбным и узким путем» подвижничества, преподобный Димитрий достиг старости и почувствовал близость своей кончины. Желая оставить после себя братии надежного руководителя, он назначил себе  преемника своего духовного сына и любимого ученика Пахомия. Когда же некоторые из братии спросили преподобного, где желает он быть похороненным, то смиренный подвижник отвечал: «Грешное тело мое бросьте в болото и затопчите там ногами».

В ночь на 11 февраля 1406 года иноки Спасо-Прилуцкой обители заметили, что по всему монастырю распространилось какое-то, напоминавшее фимиам, благоухание. Все тотчас же поспешили к жилищу преподобного, но нашли святого старца уже отшедшим: келлия его была полна дивного благоухания, а лик преставившегося подвижника сиял неземным светом, был покоен и тих, как у спящего. Погребен он был в созданной им церкви, позади правого клироса.

Сегодня мощи святого почивают в нижнем храме Спасского собора, освященного в его честь. У гробницы преподобного до 20-х годов XX веков хранились его вериги (сегодня они хранятся в епархиальном церковно-археологическом музее при монастыре).

Смерть не положила предела милосердной деятельности преподобного Димитрия: и по сей день его святые мощи являются источником многих благодатных чудес и исцелений.