В воскресенье, 1 марта, в Свято-Троицком кафедральном соборе совершена Великая Вечерня с Чином Пассии. Четыре раза на протяжении Великого поста совершается в православных храмах вечерня с чтением акафиста Страстям Христовым, или, как ее еще называют, Пассия. Как правило, цикл Пассий начинается со второй Недели Великого поста, посвященной святителю Григорию Паламе. Но в этом году 9 марта Русская Православная Церковь отмечает обретение главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи. По великим праздникам Пассия не служится, поэтому она была перенесена на 1 марта.
По традиции молящиеся стояли в соборе с зажженными свечами в руках и слушали песнопения, взятые из богослужения Страстной Пятницы, чтение акафиста и Евангельских Святых страстей, повествующее о последних днях и часах земной жизни Спасителя. Закончилась служба проповедью, в которой священник Димитрий Вразовский отметил, что Пассия помогает верующим подготовиться к событиям Страстной седмицы.
— Великий пост вводит в нашу жизнь прекрасные и уникальные великопостные молитвы и службы. Каждая из них не только красива по своему содержанию, но и является важным звеном в подготовке человека к встрече Воскресения Христова. Название «пассия» в переводе на русский язык означает «страдание». Это богослужение не уставное, но оно прижилось в нашей Церкви и нашло отклик у верующих. Хотя до Страстной седмицы остается еще 40 дней, Пассия дает нам возможность уже сейчас почувствовать скорбное шествие к Голгофе, Крестные страдания Иисуса Христа и мысленно приблизиться к этим событиям, к мрачному торжеству Страстной седмицы.
Сегодня мы совершали Чин Торжества Православия, и вот перед нами Само Торжество Православия взирает на нас с позорного орудия смерти. По мнению тех, кто не находится внутри христианского вероучения, сама эта идея абсурдна. Не может побежденный и преданный смерти быть победителем. Не может Тот, Кого оплевали, били, поносили, быть Царем царей. Ведь земная власть – это власть сильного, лишь сильнейший может быть наделен властью и владычествовать над всеми. Но мы видим совсем иное: Своей мученической кончиной простой, смиренный, любящий Христос побеждает мир. Побеждает вопреки всему! Ведь те мгновения, те дни, которые отделяли Крестные страдания и смерть от Великой Пасхи Господней, — это дни войны, торжества смерти и ада, торжества победившего зла. Мессия весит на Кресте! Его ждал народ, а Он повержен! Но происходит чудо, в которое до сих пор, спустя два тысячелетия, не каждый может поверить. Смерть отступает, грань между жизнью и смертью стирается, мертвые восстают, ученики Христа ликуют. Это подлинное торжество, торжество не воинской доблести, не земной славы, а торжество Вечности. Этот же мотив мы слышим и в древнем гимне, посвященном Пресвятой Богородице: «Взбранной Воеводе победительная…». Мы сравниваем Богородицу с военачальником, но не который ведет полки в яростный бой, а который победил, не начав битву. Так и Господь объял весь мир и соединил с Собой в Царствие Небесном.
И пусть Крест Христов, перед которым мы сегодня совершили великопостное моление, не только напомнит нам, что мы искуплены величайшим Крестным страданием Христа Спасителя, но и наполнит наши души любовью и намерением жизнью своей подражать Христу. Аминь!
Следующая Пассия состоится в Свято -Троицком кафедральном соборе 15 марта в 17 часов.
Пресс-служба Покровской епархии