Публикации

О смысле Рождественского поста мы писали не раз, но, как показывает опыт, вопросов о посте у верующих людей по-прежнему остается немало. Ведь кто-то из православных христиан постится впервые, а у кого-то вопросы появляются уже благодаря тому опыту поста, который человек приобрел. На вопросы о Рождественском посте отвечает настоятель храма во имя святого праведного князя Александра Невского в селе Генеральское священник Алексий Талалаев.

 Я со Христом или с весельем?

— Отец Алексий, время Рождественского поста — предновогоднее, и это накладывает отпечаток на весь пост. У детей новогодние утренники, у взрослых — корпоративы, походы в гости и т.д. Мы понимаем, что Новый год — это некий двойник Рождества, но традиции есть традиции.

— Для христианина этот вопрос вообще не должен стоять. У человека верующего, воцерковленного есть четкое понимание — идет пост! Новогодние каникулы как раз дают возможность чаще бывать в храме, брать с собой детей, исповедоваться, причащаться и готовиться к празднику Рождества Христова. Конечно, не все наши родственники, друзья и коллеги по работе — люди церковные, поэтому непросто бывает в эти дни сосредоточиться и пребывать все время в молитве, посте и богомыслии. Но в любом случае следует руководствоваться правилами и Уставом Церкви. Если мы не можем полностью отказаться от новогодних застолий, то вполне можем их минимизировать. И корпоратива можно избежать, если решить для себя: я со Христом или с весельем? Все корпоративы, как правило, завязаны на символике китайского Нового года, а это самое настоящее язычество, христианину участвовать в этом недопустимо. В семье, конечно, проще, можно и за постным столом посидеть, и не объедаться, и не опиваться. Нужно расставить приоритеты и искать правильный компромисс, но не поступать лукаво: я хочу сохранить добрые отношения и поэтому на время забуду о посте. Оставайтесь все-таки строги к себе, а к близким относитесь с любовью, чтобы сохранить в семье мир и добрые отношения. Из своего опыта скажу, что, когда я еще не был священником, но уже человеком воцерковленным, мои родственники и друзья с пониманием относились к этому, и всегда во время застолья для меня находились постные кушанья. Главное все-таки не еда, а дружеское общение.

 Пост — не гастрономическая тема

— Для некоторых категорий верующих людей — больных, престарелых, кормящих матерей, военнослужащих, путешествующих — пост либо ослабляется, либо вообще отменяется. Как в таком случае провести пост с пользой для себя? Чем компенсировать отсутствие ограничений в пище?

— Церковь понимает, что не все могут соблюдать строгие правила поста. Пост — это не гастрономическая тема, не диета, а духовное сосредоточение. Рождественский пост — это время, когда мы можем остановиться в суете повседневной жизни и обратиться к главному. Отложите ленту новостей, ограничьте себя от привычных телепрограмм и сериалов, откажитесь от того, к чему вы особенно привязаны, возьмите в руки Библию, уделите время Богу — это и будет ваша личная аскеза, ваш пост. Информационный пост не менее важен, чем гастрономический. В дни поста следует наполняться духовным содержанием, чаще бывать в храме, даже на работе можно читать краткие молитвы — словом, жить напряженной духовной жизнью.

Если по состоянию здоровья или иным причинам человек не может обходиться без мясных или молочных продуктов, то стоит уменьшить порции скоромных блюд, вкушать максимально простую еду, необходимую для поддержания организма. В любом случае, приступая к посту, особенно если это впервые, нужно посоветоваться со священником, у которого вы чаще всего исповедуетесь, иначе можно наломать дров и подорвать здоровье, телесное и даже духовное. Я много лет окормляю верующих в местах лишения свободы, заключенные не могут в полной мере соблюдать пост — что дадут, то и едят. Но даже в этих условиях, кто может, отказывается от скоромной пищи, старается чаще бывать в храме, больше молиться. Не можешь поститься в еде — увеличь молитвенное правило. Время поста — это время особое для добрых дел, для милосердия, хотя христианин всегда должен быть милосерден.

Христианство — это всегда движение

— Если человек воспринимает время поста, как обузу, а не добровольную жертву ради Христа, стоит ли принуждать себя?

— Эта проблема посерьезнее, чем гастрономическая. Если человек воспринимает время поста, как обузу, стоит задуматься: что для меня вообще значит вера? Кто для меня Бог? Любое действие верующего человека совершается для Господа, из-за любви к Нему. Если мы говорим, что любим Бога, но не хотим себя ни к чему понуждать, значит, мы маловерны или в нас недостаточно любви. Богу от нас ничего не нужно, пост, ограничения нужны нам самим. Почему больной человек соглашается на болезненные уколы? Чтобы выздороветь. Так и здесь. Пост, молитва, аскеза нужны нам для нашего исцеления, для нашего спасения. После грехопадения человек все делает по понуждению, поэтому мы и должны себя понуждать к посту, молитве, добрым делам. Надо понимать, что всё, что мы делаем ради Господа, — это легкое бремя. Так говорит Сам Господь: Иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11, 30). А если то, что мы делаем для Бога, — обуза, значит, что-то с нами не так, нет в нас горения, мы перестали развиваться, а христианство — это всегда динамика, всегда движение.

Хлебушек выньте, да и кушайте!

— Есть выражение, что лучше недопоститься, чем перепоститься. Как это понять?

— Это как раз относится к новоначальным, кто впервые вступил на поприще поста, или особо рьяным прихожанам, берущим на себя подвиг не по разуму. Если физическое состояние позволяет, можно, конечно, поститься, как приписывает церковный устав. Но, к сожалению, полностью здоровых людей сейчас крайне мало, поэтому нужно знать меру, решать этот вопрос со священником и помнить слова святых отцов о том, что «мы страстеубийцы, но не телоубийцы». Чрезмерный пост обязательно приведет к усталости, унынию и подорвет не только наше телесное здоровье, но и навредит душе. Можно перепоститься так, что встретишь праздник Рождества Христова не в храме, а на больничной койке. Такие случаи бывают. Не надо во главу угла ставить пищу. Мы должны, конечно, выполнять церковные правила, но главное — ко всему подходить с рассуждением.

Преподобный Серафим Саровский, например, советовал сестрам Дивеевской общины брать с собой хлеб и даже класть его на ночь под подушку: «Найдет на вас уныние да раздумье, матушки, а вы хлебушко выньте, да и кушайте, уныние-то и пройдет». Или еще пример. Монахи называют чай «утешением», и такие «утешения» святой Серафим считал допустимым несмотря на то, что они шли вразрез с правилом (принимать пищу и напитки только во время трапезы). Старец полагал, что важнее польза для души, а не соблюдение правил, потому что уныние — страшный грех.

 Стать ближним для каждого

— Сегодня нет проблем с постными продуктами. Но если на столе постящегося вкусные, дорогие морепродукты, изысканные салаты и т.д. — не будет ли это нарушением главного принципа любого поста — самоограничение?

— Вы правы, постная пища на столе еще не означает, что это пост. Во время поста христианин не должен тратить время и деньги на изысканные постные блюда, еда нужна для энергии, чтобы были силы молиться, ходить в храм, совершать добрые дела. Ограничения в пище помогают обуздать плотские страсти, сосредоточиться на духовных ценностях. Главное — понимать, для чего мы постимся и для Кого. Рождественский пост предваряет великое событие — приход в мир Младенца Христа, Сына Божия. Вот мы и должны готовиться к празднику — а это, в первую очередь, изменения себя, наше духовное обновление. Человек должен стать немного лучше, чем был до поста, и постараться удержаться на этом уровне. И не забывать о милосердии, стать ближним для каждого, кто в этом нуждается. К этому призывает нас Господь.

Беседовала Ольга Стрелкова